儒學，亦稱儒家學說，起源于東周春秋時期，和“道家”、“墨家”“法家”“陰陽家”等諸子百家之一，漢朝漢武帝時期起，成為中國社會的正統思想，如果從孔子算起，綿延至今已有兩千五百余年的歷史了。由于孔子的思想詳情>>

什么是犬儒學派？犬儒學派的思想主張是什么？ 今天，我翻開書籍，發現了一個新的名詞“犬儒學派”，在好奇心的驅使下，我查了查這個詞的定義，了解了犬儒學派到底是個怎樣的學派？犬儒學派的思想主張是什詳情>>

我們常說“儒家經典”，那么儒家經典到底是什么？哪些書算得上是儒家經典？儒家經典主要有儒學十三經。儒家本有六經，《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚書坑儒&q詳情>>

儒家自春秋戰國興起，一路發展，在漢代被奉為“經典”，自此，儒家一直被框定在正統思想的椅子上，是古代思想界的主流。因此，雖是古代的封建思想，但儒家思想是有可取之處，儒家經典是值得一觀的。況且儒家書籍確實詳情>>

儒學自春秋戰國以來，延續到清朝乃至現今。儒家思想的地位一直都是思想的中心，是思想界的主流。為什么儒家思想經久不衰，是因為儒學經典不斷推陳出新，適應時代的發展。在這方面，多虧了各個朝代的儒家代表人物，是詳情>>

樸學〖樸學〗“樸學”一詞，始見于《漢書·儒林傳》，意思是質樸的學問。漢代儒生研習儒經，注重名物訓詁考據，尤其是古文經學派，因而后世常稱漢學中古文經學派為“樸學”。也專指清代的乾嘉學派。詳情>>

凝齋學派〖凝齋學派〗創始人楊名時（１６６１一１７３７）。名時，字賓實，號凝齋，清江陰（今屬江蘇）人。此學派因其號而名。名時出李光地門下，并對李服膺終身。他有從弟名寧承其家學。名時弟子有夏宗瀾、王文震、詳情>>

齊學〖齊學〗秦漢時期的經學派別之—。代表人物為轅固生、公陽壽。轅固生。齊地人，漢景帝時因為研究和傳授《詩經》即《齊詩》而為博士。公羊壽，齊地人，是子夏的弟子公羊高的子孫，與齊地人胡毋生—起將公陽高以來詳情>>

禮經高堂氏學派〖禮經高堂氏學派〗創始人高堂生，西漢魯地（今山東南部）人。高堂生傳《士禮》十七篇。而魯地另有徐生善長士禮的禮容，即士禮的操練。孝文帝時，徐生以士禮禮容，而任禮官大夫。他傳授士禮禮容給自己詳情>>

明道學派〖明道學派〗北宋程顥所創理學學派。顥洛陽人，字伯淳，學者稱“明道先生”，因稱所創學派為“明道學派”。顥十五歲時，聽說周敦頤論道，遂與其弟程頤登門求教，慨然有求道之志。最初泛濫于百家，出入于佛老詳情>>

靜清學派〖靜清學派〗南宋末史蒙卿所創學派。蒙卿為鄞縣（今湖遼寧波）人，曾自號“靜清處士”，因稱所創學派為“靜清學派”。史稱“四明之學，祖陸氏（陸九淵）而宗楊（機簡）、袁）（袁燮），其言朱子之學，自黃東詳情>>

魯學〖魯學〗秦漢時期的經學派別之—，代表人物為申公、高堂生、申公，魯地人，因傳授《詩經》即《魯詩》。漢初楚王劉郢命他為太子傅；武帝時。為太中大夫、高堂生，魯地人，傳出《士禮》十七篇；他的弟子魯人徐生善詳情>>

艮峰學派〖艮峰學派〗創始人倭仁（１８０４－１８６１）。倭仁，字艮齋，一字艮峰，烏齊格里氏，屬河南省駐防軍，清蒙古正經旗人。此學派因其字而名。其弟子有何桂珍、游百川、子蔭霖等。其交游者有唐鑒、曾國藩、吳詳情>>

端臨學派〖端臨學派〗創始人劉臺拱（１７５１一１８０５）。臺拱，字端臨，一字江嶺，清寶座（今屬江蘇）人。此學派因其字而名。臺拱年十五，曾從同里王雒師學。其家學有劉寶楠、劉恭冕、劉岳云等承傳。其弟子有苗之詳情>>

秋農學派〖秋農學派〗創始人姚文田（１７５８—１８２７）。文田，字秋農，清歸安（今浙江吳興）人。此學派因其字而名。文田交游者有嚴可均、丁溶、胡秉虔、惲敬、姚學□、沈夢蘭、張士元、倪模等。此派論學宗宋儒，詳情>>

雙峰學派〖雙峰學派〗南宋饒魯所創學派。饒魯為余干，（今屬江西）人，曾作石洞書院授徒講學，書院前有兩略，因號“雙峰”，學者稱“雙峰先生”，故稱所創學派為“雙峰學派”。朱熹高足黃□，得朱子之正統。繼傳其學詳情>>

伊洛之學〖伊洛之學〗北宋程顥、程頤所創理學學派。世稱程顥為“大程”，程頤為“小程”，合稱為“二程”。二程為親兄弟，均為洛陽（今屬河南）人，長期在洛陽講學，后來程頤又居臨伊川，二人講學于伊河洛水之間，因詳情>>

程朱理學〖程朱理學〗北宋程顥、程頤和南宋朱熹為代表的理學體系或學派。參見“程朱學派”、“明道學派”、“伊川學派”、“晦翁學派”等條。詳情>>

湘鄉學派〖湘鄉學派〗創始人曾國藩（１８１１－１８６２）。國藩，原名子城，字伯涵，一字滌生，清湘鄉（今屬湖南）人。此學派因其籍貫而名。國藩家學有其子紀澤、紀鴻等承傳。其弟子有黎庶昌、俞樾、黃彭年、吳汝綸詳情>>

顏氏儒學派〖顏氏儒學派〗《韓非子·顯學篇》指為儒家八支派之—。創始人顏回，姓顏，名回，字子淵，春秋末期曲阜闕里（今山東曲阜縣曲阜鎮內）人?？鬃拥牡茏?，少孔子三十歲。謹遵孔說，對“克己復禮，天下歸仕”，詳情>>

南湖學派〖南湖學派〗南宋杜煜、杜知仁兄弟所創學派。學者稱杜煜為“南湖先生”，因稱所創學派為“南湖學派”。兄弟兩人最初從學于石留，后來石□又把他們介紹給朱熹，于是師事朱熹達十余年之久，深得其傳，因形成自詳情>>

茗柯學派〖茗柯學派〗創始人張惠言（１７６１—１８０２）?；菅?，字皋字，一字皋文，號茗柯，清武進（今屬江蘇）人。此學派因其號而名?；菅試L從金榜問學，為江永之再傳弟子。其家學有其弟張琦、其子成孫承傳。其弟詳情>>

伏氏尚書學派〖伏氏尚書學派〗創始人伏生（勝），字子賤，戰國、秦、漢時期濟南（今山東濟南市章丘縣）人。曾為秦博士。漢文帝時，尋找精通《尚書》者，聞濟南伏生曾經研習，想召見。但伏生已經年逾九十，老不能行。詳情>>

豐芑學派〖豐芑學派〗創始人朱駿聲（１７８８—１８５８）。駿聲，字豐芑。號允倩，晚號石隱，清元和（今屬江蘇）人。此學派因其字而名。駿聲受業于錢大斷。其家學有子孔彰承傳。其弟子有程仲威等。其交游者有俞正燮詳情>>

南中王門學派〖南中王門學派〗廣布于“南方”的王守仁門人的一派。代表人物有戚賢、朱得之、薛應旂、薛甲，主要學者還有查鐸、唐順之、徐階等。戚賢，字秀夫，號南玄，江北全椒（今安徽全椒縣）人，嘉靖年間進士，官詳情>>