儒學,亦稱儒家學說,起源于東周春秋時期,和“道家”、“墨家”“法家”“陰陽家”等諸子百家之一,漢朝漢武帝時期起,成為中國社會的正統思想,如果從孔子算起,綿延至今已有兩千五百余年的歷史了。由于孔子的思想詳情>>
什么是犬儒學派?犬儒學派的思想主張是什么? 今天,我翻開書籍,發現了一個新的名詞“犬儒學派”,在好奇心的驅使下,我查了查這個詞的定義,了解了犬儒學派到底是個怎樣的學派?犬儒學派的思想主張是什詳情>>
我們常說“儒家經典”,那么儒家經典到底是什么?哪些書算得上是儒家經典?儒家經典主要有儒學十三經。儒家本有六經,《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚書坑儒&q詳情>>
儒家自春秋戰國興起,一路發展,在漢代被奉為“經典”,自此,儒家一直被框定在正統思想的椅子上,是古代思想界的主流。因此,雖是古代的封建思想,但儒家思想是有可取之處,儒家經典是值得一觀的。況且儒家書籍確實詳情>>
儒學自春秋戰國以來,延續到清朝乃至現今。儒家思想的地位一直都是思想的中心,是思想界的主流。為什么儒家思想經久不衰,是因為儒學經典不斷推陳出新,適應時代的發展。在這方面,多虧了各個朝代的儒家代表人物,是詳情>>
樸學〖樸學〗“樸學”一詞,始見于《漢書·儒林傳》,意思是質樸的學問。漢代儒生研習儒經,注重名物訓詁考據,尤其是古文經學派,因而后世常稱漢學中古文經學派為“樸學”。也專指清代的乾嘉學派。詳情>>
凝齋學派〖凝齋學派〗創始人楊名時(1661一1737)。名時,字賓實,號凝齋,清江陰(今屬江蘇)人。此學派因其號而名。名時出李光地門下,并對李服膺終身。他有從弟名寧承其家學。名時弟子有夏宗瀾、王文震、詳情>>
齊學〖齊學〗秦漢時期的經學派別之—。代表人物為轅固生、公陽壽。轅固生。齊地人,漢景帝時因為研究和傳授《詩經》即《齊詩》而為博士。公羊壽,齊地人,是子夏的弟子公羊高的子孫,與齊地人胡毋生—起將公陽高以來詳情>>
禮經高堂氏學派〖禮經高堂氏學派〗創始人高堂生,西漢魯地(今山東南部)人。高堂生傳《士禮》十七篇。而魯地另有徐生善長士禮的禮容,即士禮的操練。孝文帝時,徐生以士禮禮容,而任禮官大夫。他傳授士禮禮容給自己詳情>>
明道學派〖明道學派〗北宋程顥所創理學學派。顥洛陽人,字伯淳,學者稱“明道先生”,因稱所創學派為“明道學派”。顥十五歲時,聽說周敦頤論道,遂與其弟程頤登門求教,慨然有求道之志。最初泛濫于百家,出入于佛老詳情>>
靜清學派〖靜清學派〗南宋末史蒙卿所創學派。蒙卿為鄞縣(今湖遼寧波)人,曾自號“靜清處士”,因稱所創學派為“靜清學派”。史稱“四明之學,祖陸氏(陸九淵)而宗楊(機簡)、袁)(袁燮),其言朱子之學,自黃東詳情>>
魯學〖魯學〗秦漢時期的經學派別之—,代表人物為申公、高堂生、申公,魯地人,因傳授《詩經》即《魯詩》。漢初楚王劉郢命他為太子傅;武帝時。為太中大夫、高堂生,魯地人,傳出《士禮》十七篇;他的弟子魯人徐生善詳情>>
艮峰學派〖艮峰學派〗創始人倭仁(1804-1861)。倭仁,字艮齋,一字艮峰,烏齊格里氏,屬河南省駐防軍,清蒙古正經旗人。此學派因其字而名。其弟子有何桂珍、游百川、子蔭霖等。其交游者有唐鑒、曾國藩、吳詳情>>
端臨學派〖端臨學派〗創始人劉臺拱(1751一1805)。臺拱,字端臨,一字江嶺,清寶座(今屬江蘇)人。此學派因其字而名。臺拱年十五,曾從同里王雒師學。其家學有劉寶楠、劉恭冕、劉岳云等承傳。其弟子有苗之詳情>>
秋農學派〖秋農學派〗創始人姚文田(1758—1827)。文田,字秋農,清歸安(今浙江吳興)人。此學派因其字而名。文田交游者有嚴可均、丁溶、胡秉虔、惲敬、姚學□、沈夢蘭、張士元、倪模等。此派論學宗宋儒,詳情>>
雙峰學派〖雙峰學派〗南宋饒魯所創學派。饒魯為余干,(今屬江西)人,曾作石洞書院授徒講學,書院前有兩略,因號“雙峰”,學者稱“雙峰先生”,故稱所創學派為“雙峰學派”。朱熹高足黃□,得朱子之正統。繼傳其學詳情>>
伊洛之學〖伊洛之學〗北宋程顥、程頤所創理學學派。世稱程顥為“大程”,程頤為“小程”,合稱為“二程”。二程為親兄弟,均為洛陽(今屬河南)人,長期在洛陽講學,后來程頤又居臨伊川,二人講學于伊河洛水之間,因詳情>>
程朱理學〖程朱理學〗北宋程顥、程頤和南宋朱熹為代表的理學體系或學派。參見“程朱學派”、“明道學派”、“伊川學派”、“晦翁學派”等條。詳情>>
湘鄉學派〖湘鄉學派〗創始人曾國藩(1811-1862)。國藩,原名子城,字伯涵,一字滌生,清湘鄉(今屬湖南)人。此學派因其籍貫而名。國藩家學有其子紀澤、紀鴻等承傳。其弟子有黎庶昌、俞樾、黃彭年、吳汝綸詳情>>
顏氏儒學派〖顏氏儒學派〗《韓非子·顯學篇》指為儒家八支派之—。創始人顏回,姓顏,名回,字子淵,春秋末期曲阜闕里(今山東曲阜縣曲阜鎮內)人??鬃拥牡茏?,少孔子三十歲。謹遵孔說,對“克己復禮,天下歸仕”,詳情>>
南湖學派〖南湖學派〗南宋杜煜、杜知仁兄弟所創學派。學者稱杜煜為“南湖先生”,因稱所創學派為“南湖學派”。兄弟兩人最初從學于石留,后來石□又把他們介紹給朱熹,于是師事朱熹達十余年之久,深得其傳,因形成自詳情>>
茗柯學派〖茗柯學派〗創始人張惠言(1761—1802)?;菅?,字皋字,一字皋文,號茗柯,清武進(今屬江蘇)人。此學派因其號而名?;菅試L從金榜問學,為江永之再傳弟子。其家學有其弟張琦、其子成孫承傳。其弟詳情>>
伏氏尚書學派〖伏氏尚書學派〗創始人伏生(勝),字子賤,戰國、秦、漢時期濟南(今山東濟南市章丘縣)人。曾為秦博士。漢文帝時,尋找精通《尚書》者,聞濟南伏生曾經研習,想召見。但伏生已經年逾九十,老不能行。詳情>>
豐芑學派〖豐芑學派〗創始人朱駿聲(1788—1858)。駿聲,字豐芑。號允倩,晚號石隱,清元和(今屬江蘇)人。此學派因其字而名。駿聲受業于錢大斷。其家學有子孔彰承傳。其弟子有程仲威等。其交游者有俞正燮詳情>>
南中王門學派〖南中王門學派〗廣布于“南方”的王守仁門人的一派。代表人物有戚賢、朱得之、薛應旂、薛甲,主要學者還有查鐸、唐順之、徐階等。戚賢,字秀夫,號南玄,江北全椒(今安徽全椒縣)人,嘉靖年間進士,官詳情>>